Interview with Dr. Marcelo Candegabe

Dr. Marcelo Eugenio Candegabe was born on 26 September 1950. He qualified in medicine at the University of Buenos Aires in 1981, and graduated from the Escuela Medica Homeopatica Argentina “Tomas Pablo Paschero” in 1982. He was a direct student of Tomas Pablo Paschero. Currently he is professor of homeopathic doctrine, philosophy and history at the Escuela Medica Homeopatica Argentina “Tomás Pablo Paschero”. He wrote several books about these topics and is the director of the Distance Learning University “Universidad Candegabe de Homeopatia” in Buenos Aires.

Dr. Marcelo Candegabe

 Interviewed by Katja Schütt


Welcome to Hpathy Dr. Marcelo Candegabe! We feel honored to introduce two great representatives of the world of homeopathy in our monthly newsletter.

KS:  You were fortunate in discovering homeopathy quite early, when you were cured with Nux vomica at the age of three. Was your journey to and with homeopathy a straight line from that time?


Marcelo Candegabe

Marcelo Candegabe

MC:  First I want to thank you for the invitation to this interview, which is an honor for me. In a certain way it is so, that at this point the journey to homeopathy began. At the age of 9 or 10 I understood that the official or regular medicine was not the same as homeopathy. In my naivety and until that moment, I only knew homeopathic remedies. Only over the years I began to see that homeopathy was not the usual medicine, or at least not the medicine which the majority of people used. This encouraged my revolutionary spirit which I always had, already as a small child.


KS: One of your students, Dr.C. Amengual, once stated when opening a congress, that what impressed him the most was your enthusiasm when talking about homeopathy. Where does this enthusiasm come from?


MC: I know Dr.C. Amengual for many years and have great respect for him, and if he was impressed by my enthusiasm in teaching, then it’s because he has the same enthusiasm. Since childhood I had the wish to become an Archeologist, particularly Egyptologist, an historian, astronomer and … homeopath. I always had a strong inclination to everything related to investigation. To discover and investigate were and is still my passion. Choosing medicine did not prevent me from studying these other topics, which were followed by quantum physics over the years, and for which a lot of enthusiasm is necessary. My true intellectual treasure is my library, which holds the testimony of my search and my intellectual and spiritual desires.


KS: You have studied with three great masters of homeopathy: Dr.Tomas Pablo Paschero, Dr. Eugenio Candegabe and Dr. Alfonso Masi-Elizalde. What were their most important contributions for your professional development?


MC: Over the years you recognize what you know and what is part of your knowledge. It is a melting pot of incentives hierarchically accumulated over the years. These incentives come from different sources, from the masters, partners, loves, and those we are fond of, from inner questions and especially questions of students. However, it is true, that I had the privilege to meet these great masters and possibly the most important homeopath of the 20th century in America. I’m grateful that my father Eugenio, left me a space at his side, which allowed me to grow freely and according to my own individuality. He cannot imagine of what importance this was for my development.


From my father I have learned that the whole theory needs to be practiced to have scientific value. I learned that it is not only the intention and impulse that are important, but that only effort will enable you to achieve your destination. Something what I will carry with me for the rest of my life, is that he always paid attention to my considerations, even if we did sometimes not agree. Just as I got to know the study of the materia medica from the hands of Eugenio, Alfonso was like the brother of my father. I owe to him my enthusiasm for the homeopathic doctrine. Since a very young age I talked with him innumerable times after his master classes.


Masi had the virtue of controversy. I say virtue because this gave the academic discussion the element which nourished his disciples with the eagerness to learn. I will never forget the last encounters with him, together with Dr.Cataldi, and also the later talks at important dinners. The discussion concerned the Thomistic aspect of Hahnemann according to him, and the influence of Emmanuel Swedenborg on homeopathy according to us. Long were the evenings, unforgettable because of their contents, and the evoked passions at these circumstances. The last one was shortly before his death. For Masi I was “Marcelito” as he called me, much because of his affection and somewhat to “place me”, as he never kept secret our differences in  public. He always respected me and we could handle our differences due to the love we always felt. My likable Alfonso knew of my esteem and my admiration for him.


Master Paschero was different. He was the early rain in my spirit, who nourished me and nourishes me through the time. It is impossible to describe the sensation of being at his side, to those who did not know him. He exuded an unusual brightness. He always reached for what his disciples felt was important. He had the virtue to encourage the search for personal realization as the most transcendent aim of the human being. Paschero’s homily was his constant declaration that people should reach the plenitude of life as their real purpose of existence, and that this plenitude is only reached if the inner will drives us towards an altruistic life where “to give” is the real reason for living. He was so in everyday life, in every small act, and in his dedication to others. For Paschero the realization of life is made in the first step with the closest human. The fellow man is the one chosen to go towards the absolute, the superior Mind or God. In this way he understood homeopathy as the only medicine that could collaborate in this path towards personal realization, “liberating” the human from his miasmatic hindrances, so that he can reach the highest purpose of  existence, if he wants, as postulated by Hahnemann in § 9 of the Organon of the Medical Art.


KS: You said of Dr. Tomas Pablo Paschero that he was your physician, teacher, spiritual leader and the most transcendent person in your life. Following his example you required the homeopathic physician to be a spiritual human being. What characterizes such a physician?


MC: As I have said previously, if the physician understands that homeopathy offers the possibility to aspire to a higher grade of consciousness, understanding that the better he knows himself, the better he will know the patients, and that the true aim of homeopathic treatment is to increase one’s level of being to a superior state of humanity, only then he can aspire to be a good homeopathic prescriber. Otherwise he will move away from the true destiny which homeopathy offers to him, the authentic spiritual realization of himself and his patients.


KS: You are teaching homeopathic doctrine and philosophy to homeopathic students. Unfortunately, there does not exist a worldwide standard of homeopathic education, and often these fundamentals are missed in homeopathic educational courses. What importance do you put on mastering these?


MC: The question is complex. On one side one needs to learn the doctrine, the technique and materia medica. But the art of being a homeopath only develops in those homeopaths who are wise in these fundamental topics. This can be observed in the masters of homeopathy of all time.


KS: Could you tell us something about your fascinating concept of algorithms? Which relationship code exists between the patient and remedy and how can this help us in homeopathic prescribing?


MC: The algorithm is a mathematical and complex code which uses different individual values collected throughout history. Hahnemann used the symptomatic code of the patient to find the simillimum, among those remedies which share the same pathogenetic picture. The algorithm is an intermediate step approaching a mathematical relation between the patient and a group of mathematically similar remedies, so that the physician can chose the most appropriate remedy according to the totality of symptoms. A detailed explanation with the scientific fundamentals of the method can be found on the following website:


KS: You are currently working on the concept of animal algorithms. In what way is it analogous to humans and how is it different?


MC: Veterinary homeopathy is a wonderful test for our investigations and discoveries. In this case we have adapted the algorithm so that a group of veterinarians can use it in an experimental way. Currently, Dr. Andrea Brancalión of the prestigious “Escuela de Veterinaria Homeopática de Cortona”, Italia, and Dr. Graciela Berrastro of the “Escuela Médica Homeopática Tomás Paschero de Buenos Aires”, Argentina, both teachers at the “Universidad Candegabe de Homeopatía” (distant learning university), together with a group of colleagues, have developed a plan for the veterinary algorithm derived from successfully treated cases. Soon it will be within reach of those who want to use it.


KS: Could you tell our readers something about the Argentine Method of Pure Homeopathy (of Candegabe/Carrara)? What inspired you to develop this method of case analysis and where do you see its benefit in homeopathic practice ?

MC: At the beginning of the nineties I initiated an investigation, together with Dr. Hugo Carrara, in order to standardize criteria of classical homeopathy. We observed that the general mistake in prescriptions was, that in case taking too much importance was paid to symptoms which had no individualized modalities. We established principles and rules which lead in 8 steps to a prescription free of prejudices. Our conclusions are described in the book “Approximation to the Pure Method of Homeopathy” (published in Spanish, Italian, Portuguese and German).


This methodology allows a more practical clinical case taking within classical homeopathy, based on taking modified symptoms which go hierarchically from the historically present to the currently existing modified local symptoms. We designed a grid with 9 hierarchies of symptoms, which brings about the repertorization of the 3 to 5 most hierarchic modified symptoms. In this way the repertorial analysis can be made by all homeopaths in the same way for a given case. This permits an objective analysis of symptoms which should be taken free of subjective speculations. In the course of time this method was used by physicians in many parts of the world, with great success.


KS: Eugenio and you have developed a theory, which you modified further with H. Carrara, about the energetic level of the constitution and the model of coherence of the ill constitution. Can you explain these concepts to our readers and especially their therapeutic and diagnostic value?

MC: Every theory needs to bring forward a prognosis in order to be accepted as a science. The prognosis is possibly the most scientific point of a theory. In this way  humans have increased their knowledge over the course of time. I have developed a theory, together with Eugenio and Hugo, about the energetical level of the ill constitution of the patient, which allows one to know “a priori” whether our patient will aggravate or not. Also, whether the homeopath can expect a rapid or slow cure and what we should be observe in acute cases, or whether the applied remedy is only a partial simile to the case, according to his individuality.


For those interested in the section of “Research” – “Scientific works” on the website of our university you can find the complete work here:


KS: Currently, homeopathy is undergoing a difficult time worldwide. What significance does homeopathy have in Argentina? What are the possibilities for  homeopathic physicians there, and how do your see homeopathy’s future ?


MC: The world has always been to some extent, unfavorable for the development of homeopathy. There have always been interests to block the possibility that homeopathy occupies the place it deserves within the medical sciences. Since Hahnemann’s time until today, homeopathy has had its detractors and enemies. Nevertheless, it is the science which has resisted violent scientific attacks the most over the course of time. This should give us optimism for the future, and especially today, where other branches of advanced sciences like quantum physics, biology and modern mathematics begin to present a new model which should be considered scientific. Nevertheless, there should triumph a movement in the world so that homeopathy is duly appreciated. We really stand before a big crisis, where human destiny is leading towards a paradigm change. I believe in the latent virtues in the human beyond the rough daily reality, and wish that every member of society meets up again with the angel of light and peace, which lies expectantly at the bottom of the soul. I am reminded of Paschero saying: “Nobody can expect to change something in the world if he does not change at first himself.”  It is the development of the inner vocation of our spiritual being, towards which all our efforts should be directed, in order to influence the ethical principles in this crisis for a major change in humanity.

KS: You have been working quite actively all your life in several homeopathic societies in your home country, as well as abroad, and also as a teacher of the Escuela Medica Homeopatica “Tomas Pablo Paschero” and director of the Distance Learning University “Universidad Candegabe de Homeopatia”. Have your attempts to spread and promote homeopathy worldwide proved to be satisfactory?


MC: I have never thought about this. I humbly think that my personal satisfaction has been that I could travel around the world like a pilgrim, and meet friends of other realities and who speak different languages, and with whom I have shared and share the magic and wonderful adventure to teach homeopathy.

KS: You mentioned the large number of backsliders during the first homeopathic school year, due to their unrealistic and difficult to fulfill expectations. Homeopathy is indeed a science which requires much time and hard study to master it. What advice can you give to homeopathic students and homeopaths for their study and practice?


MC: A great Argentine homeopath wrote many years ago: “Homeopathy is understood in one night and studied during one’s whole life”.  One who approaches  homeopathy should do this with the awe and spirit of a child. In this way he will discover new levels of understanding all his life, like an eternal lover of the divine homeopathy, as Hahnemann called her. In this way the spirit of truth of the great master will receive him in his magnanimous diversity.


KS: Your website and educational program is absolutely wonderful! I’m glad the website is published in English now, and I’m sure that many homeopaths will feel inspired by your knowledge and teachings. I hope that your book can be read in English soon, so that all homeopaths can benefit from your methodology in practice!

Thank you very much Dr. Candegabe for sharing these very interesting thoughts and experiences of homeopathy with us It has been a pleasure to have you with us !

Katja Schütt


Homeopathy for Everyone (



Dr. Marcelo Candegabe

Entrevistado por
Katja Schütt


El Dr. Marcelo Eugenio Candegabe nació el 26 de septiembre de 1950. Se graduó en Medicina en la Universidad de Buenos Aires en 1981, y al año siguiente se graduó en la Escuela Médica Homeopática Argentina “Tomás Pablo Paschero”. Fue un estudiante directo del Dr. Tomas Pablo Paschero. Actualmente es profesor de Doctrina Homeopática, Filosofía e Historia en la Escuela Médica Homeopática Argentina “Tomás Pablo Paschero”. Ha escrito varios libros sobre el tema y es Director de la “Universidad Candegabe de Homeopatía” Enseñanza Universitaria a Distancia en Buenos Aires.

¡Bienvenido a Hpathy, Dr. Marcelo Candegabe! ¡Nos sentimos muy honrados de que podemos incorporar a dos grandes representantes de la homeopatía mundial en nuestro boletín mensual!

KS: Usted tuvo muy tempranamente en su vida la dicha de entrar en contacto con la homeopatía cuando fue curado con Nux vomica a la edad de tres años. ¿Fue su viaje hacia la homeopatía una linea recta a partir de ese momento?

MC: Primeramente le agradezco la invitación a esta entrevista de la que también me siento honrado. En cierta forma es así, a esa altura comencé el viaje hacia la homeopatía. A los 9 o 10 años comprendí que la medicina oficial o regular no era la homeopatía dado. En mi ingenuidad y hasta ese momento lo único que conocía como remedios eran los homeopáticos. Recién por aquellos años empecé a entrever que la homeopatía no era lo corriente o, por lo menos, la medicina de la mayoría de la gente. Eso alentó el espíritu revolucionario que siempre tuve aún de muy niño.

KS: Uno de sus alumnos, el Dr. C. Amengual, dijo una vez en la apertura de un Congreso, que lo que más le impresionó de Usted fue su entusiasmo al hablar de la homeopatía. ¿De dónde proviene dicho entusiasmo?

MC: A Carlés lo conozco desde hace muchos años y tengo un gran respeto por él, si lo impresionó mi entusiasmo en la enseñanza fue por que él también lo tiene. De niño yo tenía la ilusión de ser arqueólogo, en especial egiptólogo, historiador, astrónomo y…..homeópata. Siempre tuve una inclinación hacia todo lo que fuese investigación. Descubrir e investigar fue mi pasión y lo sigue siendo. No por haber elegido medicina dejé de estudiar los otros temas a lo que siguió, con los años, la física cuántica. Para ello es necesario una gran cuota de entusiasmo. Mi verdadero tesoro intelectual es mi biblioteca, ella guarda el testimonio de mi búsqueda y mis anhelos intelectuales y espirituales.

KS: Usted ha estudiado con tres grandes maestros de la homeopatía: Dr.Tomas Pablo Paschero, Dr. Eugenio Candegabe y Dr.Alfonso Masi-Elizalde. ¿Cuáles fueron las principales contribuciones de estos Maestros para su desarrollo profesional?

MC: con los años uno reconoce que lo que sabe, lo que forma parte de su conocimiento, es un crisol de estímulos acumulados jerárquicamente a través del tiempo. Estos estímulos provienen de muchas fuentes, los maestros, los compañeros, los amores y afectos, las preguntas interiores y sobretodo las interrogaciones de los circunstanciales alumnos sin embargo, es verdad, que he tenido el privilegio de tener los tres maestros, quizás, más importantes de la homeopatía que ha dado el siglo veinte en América. A Eugenio, mi padre, le debo la gratitud de haberme hecho un espacio a su lado para que pudiese crecer libre y según mi propia individualidad. Él no imagina lo que eso significó en mi desarrollo. De él aprendí que toda la teoría debe ser práctica para tener valor científico. Aprendí que no sólo vale la intensión y el impulso, que sólo el esfuerzo te lleva a cumplir el destino. Y algo que llevaré conmigo el resto de mi vida: siempre atendió a mis consideraciones aún no estando a veces de acuerdo.
Así como conocí el estudio de la materia médica de la mano de Eugenio, Alfonso fue como el hermano de mi padre. A él le debo el entusiasmo por la doctrina homeopática. Desde muy joven conversé con él incontables veces más allá de sus clases magistrales. Masi tenía la virtud de la polémica, digo la virtud pues hizo de la discusión académica el elemento que nutrió a sus discípulos del afán por aprender. Nunca olvidaré los últimos encuentros con él, junto con el Dr. Cataldi, ni de las charlas posteriores a las circunstanciales cenas. La discusión era respecto del tomismo de Hahnemann, según él, y la influencia de Emmanuel Swedenborg en la homeopatía según nosotros. Largas eran las veladas diría, inolvidables por los contenidos y las pasiones despertadas en aquellas circunstancias, la última poco antes de su muerte. Para Masi fui “Marcelito” como me nombraba, mucho por el afecto que me tenía y un poco para “ubicarme”, dado que nunca callé mis diferencias con él aún delante del público. Él siempre me respetó y pudimos llevar nuestras diferencias por el amor que siempre nos tuvimos. Mi entrqañable Alfonso sabía de mi estima y mi admiración por él.
El maestro Paschero fue distinto, fue la lluvia temprana en mi espíritu, quien me alimentó y me alimenta a través del tiempo. Es imposible describir, para quien no lo ha conocido, la sensación de estar a su lado. Lo que él impartía era un brillo poco común. Siempre lograba que sus discípulos se sintieran importantes. Tenía la virtud de alentar la búsqueda de la realización personal como la meta más trascendente del ser humano. La prédica de Paschero fue la constante declaración de que el hombre debía alcanzar la plenitud de vida como el verdadero fin de la existencia y que esa plenitud sólo es alcanzada cuando la voluntad interior nos impulsa hacia una vida altruista donde el “dar” es la verdadera razón de vivir. Y él era así, en lo cotidiano, en el pequeño acto, en la dedicación a los demás. Para Paschero la realización de la vida está dada en el primer paso con el ser más cercano, el prójimo es el elegido para caminar hacia el Absoluto, la Mente superior o Dios. De esta forma la homeopatía era entendida por él como la única medicina que puede colaborar en ese camino hacia la realización personal “liberando” al hombre de sus ataduras miasmáticas para que tienda a alcanzar, si quiere, si se lo propone, los altos fines de la existencia como postulaba Hahnemann en el parágrafo 9 de Organon de la medicina.

KS: Usted ha dicho que el Dr. Tomas Pablo Paschero que fue su médico, su profesor, su líder espiritual y la más trascendental persona en su vida profesional, y que, siguiendo su ejemplo, el médico homeópata debe ser un ser humano espiritual. ¿Qué caracteriza a este modelo de médico?

MC: Como decía anteriormente, el médico que no entiende que la homeopatía le da la oportunidad de aspirar a un mayor grado de conciencia comprendiendo que cuanto más profundo se conozca a si mismo más profundamente conocerá a sus pacientes y que, el verdadero fin del tratamiento homeopático consiste en elevar el nivel de ser de la humanidad a un estado superior de humanización, sólo puede aspirar a ser un buen prescriptor de medicamentos homeopáticos. Con ello se aleja tristemente del verdadero destino que la homeopatía le ofrece: la auténtica realización espiritual para él y sus pacientes.

KS: Usted enseña Doctrina y Filosofía Homeopática a los estudiantes de homeopatía. Lamentablemente, no existe una norma mundial relativa a la educación homeopática y, a menudo, estos fundamentos doctrinarios se pierden en los cursos de formación homeopática. ¿Dónde ve Usted la importancia de dominar este arte?

MC: la pregunta es compleja, por un lado debe aprenderse la doctrina, la técnica y la materia médica pero el arte de ser homeópata sólo se desarrolla en los homeópatas despiertos a estos temas fundamentales. Y eso se ve en los maestros de la homeopatía de todos los tiempos.

KS: ¿Podría decirnos algo acerca de su fascinante concepto sobre los algoritmos? ¿Qué código de relación existe entre el paciente y el remedio, y cómo puede esto ayudarnos en la prescripción de medicamentos homeopáticos?

MC: el algoritmo es una clave matemática y compleja que utiliza valores de individualidad diferentes a los que históricamente se han tomado. Hahnemann utilizó la clave de los síntomas del paciente para encontrar el remedio simillimum entre aquellos que compartían la misma imagen patogenética. El algoritmo es un paso intermedio que acerca una relación matemática entre el paciente y un grupo de remedios semejantes matemáticamente, para que el médico elija el más adecuado según, ahí si, la totalidad de los síntomas. Una explicación más desarrollada puede encontrarse en el sitio donde expongo de manera acabada los fundamentos científicos del método.

KS: Usted se encuentra trabajando en el concepto de algoritmo animal. ¿De qué manera es análogo al algoritmo humano y en qué forma es diferente?

MC: la homeopatía veterinaria es un maravilloso test para nuestras investigaciones y descubrimientos. En este caso hemos adecuado el algoritmo para que de manera experimental un grupo de veterinarios lo utilice. En la actualidad el Dr. Andrea Brancalión de la prestigiosa Escuela de Veterinaria Homeopática de Cortona, Italia y, la Dra. Graciela Berrastro de la Escuela Médica Homeopática Tomás Paschero de Buenos Aires, Argentina, profesores también de la Universidad Candegabe de Homeopatía (distance learning unversity), junto a un grupo de colegas han terminado el diseño del algoritmo veterinario, luego del éxito obtenido en los casos tratados. Próximamente estará al alcance de quienes quieran utilizarlo.

KS: ¿Podría decirles a nuestros lectores algo sobre el Método Argentino de la Homeopatía Pura (de Candegabe/Carrara)? ¿Qué lo ha inspirado para desarrollar este método de análisis de casos y donde ve su beneficio en la práctica homeopática?

MC: a principios de la década del 90 junto con el Dr. Hugo Carrara iniciamos una investigación para unificar criterios de la homeopatía clásica. Observamos que el error en las prescripciones estaba dado, en general, por la gran importancia que se le daban a los síntomas que no tenían una modalidad individualizadora en la toma del caso. Establecimos principio y reglas en 8 pasos que conducen a una prescripción libre de prejuicios. Concluimos en el libro “Aproximación al método de la Homeopatía Pura” (editado en idioma español italiano, portugués y alemán). Esta metodología permite una toma del caso clínico más práctica dentro de la homeopatía clásica, basada en la toma de los síntomas modalizados que jerárquicamente van de los histórico presentes hasta los síntomas modalizados locales actuales. Diseñamos una grilla con 9 jerarquías de estos síntomas que promueven la repertorización de los 3 a 5 síntomas modalizados más jerárquicos. De tal forma el ejercicio repertorial puede ser hecho por todos los homeópatas igual para un mismo caso dado. Ello permite un análisis objetivo de los síntomas que deben ser tomados libre de especulaciones subjetivas. Con el devenir del tiempo este método es utilizado por médicos de muchas partes del mundo con gran éxito.

KS: Eugenio y Usted han desarrollado una teoría, la cual Usted ha modificado ulteriormente con el Dr. H. Carrara, sobre el nivel enérgico de las Constituciones y sobre el modelo de coherencia de la constitución mórbida. ¿Puede Usted explicar estos conceptos a nuestros lectores incluyendo en particular su valor diagnóstico y terapéutico?

MC: toda teoría debe adelantar un pronóstico para ser aceptada como ciencia. El pronóstico es quizás lo más científico que posee una teoría. Así el hombre a través de tiempo ha ido acrecentando su saber. Junto a Eugenio y Hugo desarrollamos una teoría del nivel energético de la constitución enferma del paciente que permite saber “a priori” si nuestro paciente puede agravarse o no, si se debe esperar una curación rápida o lenta, que debemos observar en los casos agudos o si el remedio que le estamos administrando es solamente parcial al caso según su individualidad. En el sitio de nuestra Universidad en el apartado
Ivestigaciones, Trabajos Científicos, se encuentra a disposición el trabajo completo para quien lo quiera investigar.

KS: Actualmente, la homeopatía se encuentra en un momento difícil en todo el mundo. ¿Qué importancia tiene la homeopatía en la Argentina, qué posibilidades tiene el médico homeópata en ese país y cómo ve Usted su futuro?

MC: el mundo siempre ha sido, en parte, poco propicio para el desarrollo de la homeopatía. Siempre ha habido intereses que bloquean la posibilidad de que la homeopatía ocupe el lugar que merece dentro de las ciencias medicas. Desde Hahnemann hasta hoy la homeopatía ha tenido detractores y enemigos y, sin embargo, es la ciencia que más a recistido el embate cientificista a través del tiempo. Eso debe darnos optimismo respecto del futuro. Sobretodo hoy que otras ramas de la ciencia avanzada como la física cuántica, la biología y la matemática moderna comienzan a demarcar un nuevo modelo de lo que debe ser conciderado científico. Sin embargo debe triunfar un movimiento humanista en el mundo para que la homeopatía sea valorada como corresponde. Verdaderamente estamos delante de una gran crisis. Una crisis donde se juega el destino humano hacia un cambio de paradigma. Yo creo en la virtud latente en el hombre más allá de la áspera realidad cotidiana y deseo que cada uno de los miembros de la comunidad se rencuentre con el ángel de luz y de paz que yace expectante en el fondo del alma. Recuerdo a Paschero cuando nos decía: nadie puede pretender cambiar algo del mundo si no cambia primero él. Y es al desarrollo de nuestra intima vocación de seres espirituales hacia donde deben estar dirigidos todos nuestro esfuerzos para influir en esta crisis los principios éticos para un cambio fecundo en la humanidad.

KS: Usted ha estado ocupándose toda su vida muy activamente en varias sociedades homeopáticas tanto en su país de origen como en el extranjero, y también trabaja como Profesor de la Escuela Médica Homeopática Argentina “Tomás Pablo Paschero” y como Director de la “Universidad Candegabe de Homeopatía” Enseñanza Universitaria a Distancia. ¿Sus intentos de difundir y promover la homeopatía en todo el mundo han demostrado ser satisfactorios?

MC: nunca he pensado en ello, humildemente creo que la satisfacción personal ha sido poder recorrer el mundo como un peregrino, conociendo amigos de otras lenguas y otras realidades con los que he compartido y comparto la mágica y maravillosa aventura de enseñar homeopatía.

KS: Usted ha mencionado el alto número de pérdidas estudiantiles durante el primer año de estudios homeopáticos debido a la visión poco realista de los estudiantes y a la dificultad para consumar sus expectativas. La homeopatía es, entonces, una ciencia que requiere mucho tiempo y un arduo estudio para dominarla. ¿Qué consejo les daría a los estudiantes de homeopatía y a los homeópatas para su estudio y práctica?

MC: un gran homeópata argentino escribió hace muchos años: “la homeopatía se comprende en una noche y se estudia durante toda la vida”. Quien se acerque a ella debe hacerlo con asombro y espíritu de niño. De esa forma toda la vida descubrirá nuevos niveles de entendimiento, como un eterno enamorado de la divina homeopatía, como la llamaba Hahnemann, y así el espíritu de verdad del gran maestro lo acogerá en su magnánima diversidad.

KS: ¡Su programa de educación a distancia y su sitio web son absolutamente maravillosos! Es un placer que el sitio web sea ahora también publicado en ingles y estoy segura que muchos homeópatas se sentirán inspirados por sus conocimientos y enseñanza. Deseo que su libro pueda ser pronto leído en ingles, de manera tal que todos los homeópatas puedan beneficiarse con su metodología en la práctica.
Muchas gracias Dr. Marcelo Candegabe por compartir con nosotros tan interesantes pensamientos y experiencias en el campo de la homeopatía. ¡Ha sido un placer tenerlo con nosotros!

La entrevista fue traducida por Dra. María Gabriela Ruscica (E.M.A.H.), Alan Schmukler y Katja Schütt.

Katja Schütt
Homeopathy for Everyone (



About the author

Katja Schuett

Katja Schutt, Msc, HP, DHM, PGHom, DVetHom, has studied homeopathy with several schools, amongst which David Little’s advanced course stands out as it offers a really deep insight into homeopathic philosophy and materia medica ( Her current focus lies in working with animals and studying history, the old masters, and research.

1 Comment

  • Dr. Candegabe, buen dia.

    mI coreo es para solicitarle la presentación en power point que usted impartio en México en el congreso del centenario de La Escuela Libre de Homeopatia

    Ojala pueda ayudarle en este sentido

    Jose Dolores Becerra

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